书评作品：司马迁《史记》
作者：郑州航空工业管理学院 王岩
筑梦—史记—境界：从自强不息到包容化育
读史使人明智，著史之人更令人敬佩，因为他们背后有无数不为人知的感人故事。从司马迁身上我读出了他骨子中的那股强势人格，这便是自强不息、坚守本心、包容化育。这三重境界依次递近，相辅相成，在我看来，自强不息是前提，坚守本心是依据，而包容化育则是人生的至高梦想。三者共筑同一个梦，那便是被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨制－－《史记》。
司马迁出身史官世家，本无什么特别之处，然而“李陵”一案改变了其人生轨迹，成为他生命历程中一座无形的分水岭。先来看看“李陵”案。李陵带兵与匈奴激烈交战，以五千兵马对抗匈奴十一万精兵，即便如此，仍杀敌无数，使匈奴伤亡惨重，由于李陵手下有人叛变，考虑到如果硬打下去终会寡不敌众，万般无奈之下李陵向匈奴军投降。汉武帝得知此事恼羞成怒，司马迁为了安慰武帝，将李陵的无奈与迫不得已说了出来，谁料武帝竟以“诬上”的罪名将司马迁投入大狱，并将处以死刑。
在汉朝，被判死刑的人有三种选择：第一、接受死刑；第二、交出五十万钱，以抵其罪；第三、施以宫刑。时司马迁已经47岁，作为一名史官，他属于中低收入阶层，没有也不可能拿出一笔巨款来赎其“罪”，他本可以从容的去死，考虑到即将进入天命之年，尤其是耗尽其毕生精力，欲“穷天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》——这一他生前最大的梦想尚未实现，万般无奈之下他默默地选择了宫刑。
作为史家，他深知“行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑”的道理，但他没有退路，为了那份执着的坚守，更是为了从《史记》中获得新生，为了筑梦，他义无返顾，他别无选择…
他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己苟且存于世的日子来梳理华夏的千秋百代，以自己沉痛的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己残缺的躯体来呐喊大地刚健的雄风，而且他做到了，一一做到了，他全部做到了，他真的做到了…
朋友，当你读出司马迁那种自强不息的精神时，当你慨叹他命途多舛时，又作何感想呢？
此时的“自强不息”俨然成了一种境界。所谓“境界”是高出于现实苦涩的一种精神观照，好像猛然升腾起来了，在天空中鸟瞰着茫茫大地。然而要升腾总要挣脱功利得失的坐标，从而使世间的法则不再具有绝对性，司马迁一路走来，他做到了这一切，成为中华民族自强不息精神的光辉典范。
被施以宫刑的太史公成了世人眼中的“另类”。文化人因其生理上的残缺而鄙视他，认为他没有资格再做一个文人；士大夫更是对他唾弃有加，千百年来“刑不上大夫”的思想在士子中已深深扎下了根，司马迁不仅受刑，而且是宫刑，自然为士大夫阶层所不容；男人更是不能接纳他，因为他已经是一个不是太监的太监了。每每想到这些，司马迁都会汗发沾衣…
无论他是多么的坚强，遭受的终归是极刑啊，在《报任安书》中他曾写到“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑，极矣。”
他彷徨过，沮丧过，失落过，就在最为煎熬难忍的时候，他常思“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也”。无形中这些激昂的文字给了他莫大的支持，也正因如此，他从未动摇过筑梦《史记》的信念…
司马迁懂得这叫“坚守本心”。 “坚守本心”是一种崇高的人生追求；一种理性的博弈分析；一种敢于活下去的巨大勇气；一种无形的人生抉择。他以自己的亲身经历诠释了这一切，历史无可争辩的证明他是一个强者。
于是，在强大精神动力的支撑下，他痛下决心，定要使《史记》这部著作“藏之名山，传之其人，通邑大都”，他开始忍辱负重，踏平无数荆棘坎坷，战胜一切艰难险阻之后，一部史学巨著《史记》姗姗来迟了，他离筑梦的目标近了、更近了…
生命本是轻微的，但也有可能与泰山连在一起。自己已经与泰山连在一起了，因此决不能因为自己而毁了泰山。为此他说出了那句大家都听到过的话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这后面六个字大家可能不大熟悉，却很重要，翻译成现在的话来说，就是不同的生命取向决定了生命的天差地别。补充一句，司马迁的“泰山”，就是筑梦——《史记》。
比之先前的忍辱负重，此时的司马迁显得有些举重若轻，因为他终于可以给自己一个交代了。是《史记》成就了司马迁，更是司马迁通过筑梦造就了《史记》。
在经历了自强不息、坚守本心之后，“包容化育”将要揭开其神秘面纱了…
包容化育是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，于是——
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光照向大地，《史记》呼之欲出…
两千年前就把文史熔于一炉的这位伟人，其实也就是把真、善、美一起熔炼了，熔炼在那些不真、不善、不美的夜晚。
熔烛就是青灯长卷下那盏昏暗的小油灯！
难道它真的熄灭了？
不，永远不会，因为真理长明！
从自强不息到坚守本心再到包容化育，构成了强势人格的三重境界，自强不息是前提，坚守本心是依据，而包容化育则是人生的至高梦想。毋庸置疑，这正是司马迁筑梦《史记》的心路历程…
